Solicito ao querido irmão orientação, se possível, acerca de uma dúvida que pairou quanto à morte suicida de Judas Iscariotes, tendo em vista que existem dois apontamentos que divergem entre si. Atos 1.18 afirma que ele teria se precipitado de alto a baixo vindo a se arrebentar. E Mateus 27.5 afirma que ele foi se enforcar.
As citações bíblicas a respeito do suicídio de Judas Iscariotes quando em Atos 1.18 fala que "ele teria se precipitado de alto a abaixo" na realidade está falando a mesma coisa de Mateus 27.5, pois quem se enforca sobe em alguma coisa ou em algum lugar alto e se lança (precipitar: lançar de lugar elevado). Quanto a ter se arrebentado ao meio ao que parece é que o golpe da queda foi tão violento que o fez um grande estrago, pois isso pode acontecer dependendo da altura em que ele tenha se precipitado.
Respondido por Ev. Paulo Cesar Batista
Um casal se casa no civil e no religioso e passado vinte anos, com família constituída, descobrem que são irmãos de sangue e a Bíblia não permite tal união. Estavam até então inocentes, sem saber de tal realidade. O que devem fazer ao descobrirem? Já que biblicamente o divórcio só é permitido por motivo de adultério. Continuariam casados ou se separariam?
Devido ao fato de a sua pergunta envolver parte jurídica, encaminhamos ao advogado Dr. Antônio Claret, que nos deu a seguinte resposta:
O casamento entre irmãos é nulo de pleno direito, mesmo descoberto anos depois. Mas os direitos dos filhos e pais fica resguardado. Com relação às implicações religiosas, como não sabiam, não há pecado e, mesmo depois de saberem, há de se levar em consideração a existência dos filhos, assim como os laços de amor, fidelidade, cumplicidade estabelecido entre irmãos que se casaram, preservando a unidade familiar.
Em Gl 4.21-26 diz a respeito das duas mulheres de Abraão, na qual representa duas alianças. O que Literalmente quer dizer a nós hoje essa passagem? Eu busquei a referência, mas tenho dúvidas. Você pode me ajudar?
Fala com respeito às duas alianças (ou concertos ou testamentos), onde a escrava Agar, que foi a mãe de Ismael (Gn 16.1-4,15,16) representa o antigo concerto, a lei de Moisés o qual foi dado a Israel no Monte Sinai (Gl 4.25; Ex 19.11 (ler capítulo inteiro e alguns capítulos seguintes). A qual não temos obrigação e nem dever de guardar (At 15.5,11,19,20,28,29; Rm 10.4; Gl 2.16,21; Rm 6.14). Pois a lei já foi cumprida por Jesus (Mt 5.17), onde Cristo nos resgatou da maldição da lei (de Moisés) (Gl 3.13).
E sara a esposa de Abraão representa neste texto o novo concerto (1 Co 11.25), o concerto firmado por Jesus lá na cruz do Calvário. Pondo fim ao antigo concerto (Hb 8.13).
Portanto, o texto em questão fala da lei de Moisés e da graça em Jesus.
Respondido por: Ev. Paulo Cesar Batista
Por que as pessoas pregam Lucas 15.10 e só falam do ato DESCENDENTE, isto é, a ruína dele, e não falam do valor que ele tinha?
Gostaria ainda de saber o que significa "Pródigo".
A palavra pródigo diferentemente do que muitas pessoas pensam e dizem significa VIVER EM EXCESSO, EM OPULÊNCIA.
Na verdade a história do filho pródigo está no livro de Lucas no capítulo 15 no versículo 11 em diante, até o versículo 32.
Quando os pregadores usam essa história contada por Jesus e falam dos fatos desagradáveis que ocorreram com ele entendo que estão tentando explicar o seguinte:
FATOS NEGATIVOS EM REALCE:
A fraqueza de espírito do rapaz.
A insatisfação.
O egoísmo.
A obstinação.
O prazer mundano.
A perda espiritual da razão.
Os excessos de quem está longe da casa do pai.
A escassez que acontece.
A degradação do ser humano.
A deterioração das coisas.
A humilhação.
Os efeitos do pecado.
A aflição.
Enfim o salário do pecado na vida de uma pessoa sem eira e sem beira.
Pois é através do relato dos fatos desagradáveis que se chega a realidade da vida.
Na verdade o ato de abandono do lar só traz lembrança de hostilidade, de negação, de desrespeito, de insubordinação. Enfim de tudo que provoca maldição.
A maldição ficou patente na vida do jovem fugitivo. Ele pagou um preço muito alto por isso.
Mas a história é dividida em dois fatos importantíssimos. O primeiro alvo da maldição e o segundo alvo da benção. Vamos ao segundo agora:
FATPOSITIVOS QUE DEVEM SER REAVALIADOS.
Pessoa arrependida.
A saudade do lar.
Desejo espiritual.
Pessoa transformada pelas circunstancias.
Auto-condenação.
Vergonha do pecado.
A indignidade da vida errada.
O desejo da mudança.
O amor paternal.
A reconciliação.
A compaixão.
A misericórdia.
Alimento espiritual.
Alegria do pai.
A ressurreição espiritual.
Enfim, essa história relata a destruição e a restauração de um homem.
Quadro do pai celestial e de seus anjos a darem as boas-vindas às almas que regressam ao lar.
Respondido por: Pr. Alcindo Moron
Abraão não pecou quando mentiu que Sara era sua irmã?
Abraão não mentiu nem errou quando disse que Sara era sua irmã, pois, ela era por parte de pai (Gn 20.12). Mas ele errou ao omitir que ela era sua mulher, pois essa omissão foi proposital afim de esconder uma verdade, tornando-se, portanto nessa parte uma mentira. A Bíblia não diz se Deus o repreendeu por esse fato ou não. Visto que essa omissão (que foi por medo, não confiando ele no poder de Deus que era com ele e o protegia) trouxe conseqüências. Faraó e sua casa foi ferido com grandes pragas (Gn 12.17 ler vv 14-20). E Abimeleque e sua casa também foi atingido (Gn 20.17,18 ler capítulo inteiro).
Nota:
Naquela época ainda não era proibido casamento entre parentes, além desse encontramos ainda na Bíblia: o casamento de Anrão pai de Moisés com sua tia (Ex 6.20). De Naor irmão de Abraão com sua sobrinha (Gn 11.27-29). Essa proibição só veio com a Lei dada por Deus através de Moisés no Monte Sinai (Lv 18.6-18; 20.17,19,20)
Respondido por Ev. Paulo Cesar Batista
Por favor, me tire a dúvida do versículo na carta de Paulo aos Efésios capitulo 4 versículo 8 "Por isso diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dom aos homens"
Segundo os estudiosos. No Antigo Testamento todos os mortos iam para um lugar que a Bíblia chama de Hades. O Hades era dividido ao meio por um abismo (Lc 16.22,23,26). Um dos lados é traduzido como inferno por ser um lugar de sofrimento intenso, para onde vão os ímpios a espera do juízo final quando receberão a condenação eterna. O outro lado era chamado de "Seio de Abraão" e é para onde iam os justos do Antigo Testamento. Quando Jesus morreu, desceu ao Hades onde proclamou sua vitória e libertou todos os santos do Antigo Testamento que lá estavam levando-os para o Paraíso. Ef 4.8-10 - Por isso diz: subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Portanto, tanto a palavra cativo como cativeiro foi usado somente para ilustrar o ocorrido.
Respondido por: Ev Paulo Cesar Batista
Em Gl 4.21-26 diz a respeito das duas mulheres de Abraão, na qual representa duas alianças. O que literalmente quer dizer a nós hoje essa passagem? Eu busquei a referência, mas tenho dúvidas. Você pode me ajudar?
Fala com respeito às duas alianças (ou concertos ou testamentos), onde a escrava Agar, que foi a mãe de Ismael (Gn 16.1-4,15,16) representa o antigo concerto, a lei de Moisés o qual foi dado a Israel no Monte Sinai (Gl 4.25; Ex 19.11 (ler capítulo inteiro e alguns capítulos seguintes). A qual não temos obrigação e nem dever de guardar (At 15.5,11,19,20,28,29; Rm 10.4; Gl 2.16,21; Rm 6.14). Pois a lei já foi cumprida por Jesus (Mt 5.17), onde Cristo nos resgatou da maldição da lei (de Moisés) (Gl 3.13).
E sara a esposa de Abraão representa neste texto o novo concerto (1 Co 11.25), o concerto firmado por Jesus lá na cruz do Calvário. Pondo fim ao antigo concerto (Hb 8.13).
Portanto, o texto em questão fala da lei de Moisés e da graça em Jesus.
Respondido por: Ev. Paulo Cesar Batista
Gostaria de saber o significado da palavra em grego e em hebraico geena, hads, sheool, inferno, sepultura. Ap 19.20; 20.14,15; Jn 2.1,2; Sl 16.9,10.
Na verdade existe segundo a bíblia um lugar chamado inferno.
Esse lugar é de prisão e de tormento, para onde irão as pessoas que morrem afastadas de Deus, em situação de pecado e que foram reprovadas e privadas da comunhão definitiva com Deus.
Inferno é o lugar de habitação de satanás e de seus anjos, descrito na bíblia pela figura do fogo eterno e de trevas exteriores (Mt 25.41).
Resumindo o inferno é um lugar destinado ao suplicio das almas perdidas.
Existem 4 (quatro) palavras que são traduzidas por inferno.
1 - SHEOL (hebraico) e quer dizer: SEPULCRO OU ESTADO INVISÍVEL
Podemos traduzir por mundo dos mortos.
2 - HADES (grego) e quer dizer MORADA DOS MORTOS
Traduzido também como o lugar das almas que partiram deste mundo sem ligação com Deus.
3 - GEHENNA (grego) e quer dizer LUGAR DE PUNIÇÃO.
GEHENNA (hebraico) e se refere ao vale do Hinom, onde se sacrificavam seus filhos em holocausto a Moloque conforme diz 2 Crônicas 28.03.
Esse vale depois de profanado por Josias, tornou-se símbolo de pecado e aflição, e por fim, designação do suplicio eterno, conforme consta em Mt. 18.8-9.
Todo esse entendimento deve-se provavelmente ao fogo que ardia nesse vale para destruir o lixo da cidade de Jerusalém.
O vale de Hinom ou Vale do filho de Hinom era a divisa entre Judá e Benjamim.
4 - TARTAROO (grego) e quer dizer LUGAR DE PUNIÇÃO.
Derivado de Tártaros, o mais profundo abismo do Hades.
Tartaroo quer dizer encarcerar no suplicio eterno, ou precipitar ao inferno.
Respondido por: Pr. Alcindo Moron
Tirei todas essas coisas do dicionário escolar da língua portuguesa FAE Fundação de assistência ao estudante. Rio de Janeiro 1991.
Hermenêutica: interpretação do sentido das palavras e dos textos sagrados.
Exegética: ou exegese que significa esclarecimento ou interpretação minuciosa de um texto ou de uma palavra.
Etimologia: ou étimo da o significado e a origem das palavras quando a sua real interpretação.
Sempre quis saber a diferença entre essas três palavras e não consegui até hoje concluir sua diferença por não obter nem um básico a não ser um dicionário. Preciso de um curso básico uma explicação a esse respeito.
A ETIMOLOGIA significa o estudo das palavras, de sua história, e das possíveis mudanças de seu significado. Ela cuida da origem e a evolução histórica de um vocábulo (palavra). Étimo é o vocábulo (palavra) que constitui a origem de outro vocábulo.
EXEGÉTICA é a parte da Teologia (estudo de Deus) que se ocupa da exegese bíblica. EXEGESE é o comentário ou dissertação para esclarecimento ou minuciosa interpretação de um texto ou de uma palavra. A exegese se aplica de modo especial em relação a bíblia. Mas pode se aplicar também a gramática e as leis.
HERMENÊUTICA é o estudo do sentido dos textos sagrados. Mas pode significar também estudo das palavras e das leis.
É extremamente importante fazer um curso de Teologia. Lá você aprenderá o real significado desses termos citados, e não só isso, aprenderá a conhecer a razão da nossa existência, e dos projetos do Senhor Nosso Deus, e de todos os assuntos ligados às coisas de interesse espiritual.
O Apóstolo João era irmão de Tiago, seu pai era Zebedeu (Mateus 4.21). Parece ter tido ele família próspera, seu pai tinha empregados (Marcos 1.20). Tornou-se um discípulo de Jesus (Marcos 1.19,20). Um dos apóstolos (Mateus 10.2). Autor do Evangelho Segundo João, das Epistolas de João (I, II e III) e do Apocalipse. Sua mãe foi Salomé (Mateus 27.56 com Marcos 15.40).
